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CIUDADANÍA Hay cosas que se enseñan y cosas que más bien se muestran. Parece que los valores, en principio, son algo más de mostrarse que de enseñarse. Un profesor de física y química que empieza puntualmente sus clases en el instituto y que muestre respeto por los conocimientos de su asignatura está enseñando ya valores. Los valores son algo que debería impregnar de un modo natural toda la educación, cada profesor. La Ética como asignatura tuvo su justificación como un modo de dar clases alternativas a la religión, lo que sin duda fue oportuno y tuvo su sentido. Podemos decir que aquello fue un logro, un avance a mejor, aunque nunca esta asignatura de Ética haya alcanzado en nuestros colegios un carácter de asignatura del todo seria o autónoma. Si ahora se junta con la de “Educación para la ciudadanía” ya son dos “marías”. Pero hay una diferencia. Mientras que la asignatura de Ética fue un logro de la educación laica española (y también un fracaso, si lo vemos desde el punto de vista de que sirvió para justificar que con dinero público los alumnos pudiesen seguir eligiendo la asignatura de Religión), la de “Educación para la ciudadanía”, además de tener un nombre más largo, y por lo tanto más sospechoso, no se sabe bien con qué intención se ha abierto paso en los planes de estudios. Sin haber contado con esta asignatura hasta ahora, España ha aprobado, por ejemplo, la ley del matrimonio entre homosexuales, que es un referente para otros países europeos que sí cuentan con asignaturas similares a la que se empezará a dar en España el curso que viene. En la medida en que los logros en materia social y de libertades se convierten en propaganda política se genera inevitablemente la reacción contraria, lo cual pone en peligro todo lo logrado. El incluir asignaturas de perfil ideológico, en lugar de asignaturas de contenidos, conlleva un peligro que se ha perfilado claramente en estas últimas semanas: los colegios concertados, o privados, de perfil religioso, se disponen a “adaptar” los contenidos de Ciudadanía (saltémonos el administrativo “Educación para”) a su propio ideario, con lo cual a lo que hemos llegado es a duplicar las clases de religión, más o menos. En el peor de los casos, en el futuro se nos presenta una educación pública sin inversión suficiente para lograr que sus colegios no sean ghettos donde escolarizar a los hijos de inmigrantes, y donde el nivel de conocimientos se rebaja, y el resto de colegios, en su mayor parte religiosos, que se encuentran con un extra de clases para llenar de contenidos según les vaya. Pero lo peor es que se deja de hacer: esta nueva asignatura es a costa de horas hurtadas a otras asignaturas. Si ya el nivel de las humanidades en nuestros planes de estudios está más bajo que nunca, podemos ir a peor. Creo que a la larga es mejor ampliar el número de horas de inglés, de lengua, de literatura, de historia, de griego o latín, o de física y matemáticas, valorando el aprendizaje y el esfuerzo personal. Esto quizá asegure más la ciudadanía y la democracia. La educación en España parece un partido de pimpón, en el que según mande el PP o el PSOE todo se pretende trastocar. Y eso sí que causa alerta a la ciudadanía. Recuerdo clases “fuera de programa” que recibí y que me parecen oportunas, como una señora que vino al colegio con una dentadura gigante para enseñarnos a limpiar los dientes. Hay cosas de urbanidad e higiene, incluida la sexual, que se deben enseñar. Aparte de eso, creo que la buena literatura, como el resto de las asignaturas humanísticas, enseñan lo que es el mundo y enseñan los valores que nos hacen mejores. Desconfiar de esto quizá sea desconfiar de nosotros mismos. Heraldo de Aragón, Huesca, 2.7.2007 04/07/2007 02:56

Autor: Nilda Mi nombre es Nilda Sarraseca soy argentina y estoy en busca de mis raices. Los apellidos de mis antepasados son: Sarraseca, Sarasa, Lopez, Azor, Torralba, Castan, Grasa, Nogues, Felipe Mis abuelos paternos eran de Gurrea de Gallego. Un saludo cordial Nil nilda_sarraseca@hotmail.com
Fecha: 11/07/2007 07:51.

Autor: Enrique Nilda, lo que parece claro es que muchos de los apellidos que aquí citas son aragoneses. Si no me equivoco, y más concretamente, muchos parecen ser oscenses.
Fecha: 17/07/2007 16:01.

Autor: Javier ¿Quién enseña a comer a un niño? es difícil, cuando ni siquiera sus padres saben hacerlo con corrección.
He conocido personas excelentes, cultas y educadas, pero han perdido toda mi admiración al sentarse a la mesa. ¿Cómo inculcar valores como el respeto al prójimo? Complicada asignatura en estos tiempos. Como dice Víctor Juan: "nos pierden los detalles".
Saludos Ismael
Fecha: 28/07/2007 15:39.
Autor: L. A. Por lo que escribes de esta materia deduzco que no te has tomado el trabajo de leer el programa y su desarrollo. Hay que ser más serios y hablar con un mínimo de conocimiento de causa.
Fecha: 13/03/2008 01:12.

Autor: Ismael G. Estimado L.A., conozco el programa, así como los libros de esta asignatura de Santillana, SM, Oxford, o el de Serbal (del que hay una antología de frases e ilustraciones algo sonrojantes en http://documentos.fundacionfaes.info/document_file/filename/1322/papel56_PAPELES.pdf). Sigo pensando que se podrían haber hecho mejor las cosas, y no de este modo oportunista, y que en tal mala situación nos pone a los profesores que hemos de dar esta asignatura.
Fecha: 17/03/2008 01:01.
Autor: L.A: Estimado Ismael: Agradezco tu aclaración, pero el hecho de no poner ejemplos concretos de los que expones me daba pie a pensar que escribías de oidas. Te ruego me disculpes. Yo también soy docente y no tengo una opinión tan negativa de la materia en cuestión. Todos los manuales ponen las bases de un futuro comportamiento cívico, democrático, patriótico, informado, responsable y participativo. Promueven el respeto y la ampliación de todos los derechos humanos y de toda minoría social; presentan el diálogo como única solución de los conflictos, la igualdad de géneros, la solidaridad sin fronteras, la paz en la justicia; combaten la xenofobia y el racismo; describen y ensalzan la pluralidad política sin autoritarismos, así como la nacional, cultural y lingüística de los españoles, la laicidad del Estado y el valor de la religión, las reglas éticas entre partidos, el análisis científico de las ideologías y los deberes ecológicos. El manual de la editorial Vicens Vives explica la división de opiniones sobre los matrimonios entre homosexuales. Igualmente plural es el desarrollo que cada editorial ha dado a los contenidos mínimos. Cada escuela podrá escoger entre toda la oferta existente el libro de texto con un enfoque más cercano a su proyecto pedagógico. Luego, no hay que olvidar, que cada profesor impartirá la materia con su “sello” personal. Y la familia que no quiera incumplir con su derecho y obligación de participar en la educación de sus hijos la complementará como estime oportuno. No entiendo el porqué de tanta “discordia”.
Insisto, cuando dices: "En la medida en que los logros en materia social y de libertades se convierten en propaganda política se genera inevitablemente la reacción contraria, lo cual pone en peligro todo lo logrado", si pusieras algún ejemplo concreto,no sonaría tanto a comentario teórico. ¿Comprendes?
Particularmente pienso que el nivel de educación cívica que tenemos en este país deja bastante que desear... Un cordial saludo
Fecha: 18/03/2008 21:07.

Autor: Ismael G. Estimado L.A., es cierto que a veces tiendo a generalizar y tirar piedras un poco a bulto. Y es cierto que los asuntos que planteas sobre los que trata la asignatura son todos de planteamiento impecable (bueno, no todos, por ejemplo se podría matizar lo que citas del diálogo como única solución a los conflictos, por bien que suene), por lo que oponerse a ellos parece propio de un fanático o un retrógrado. Pero sigo pensando que la asignatura de Ciudadanía en lugar de simplificar las cosas pone más confusión y resulta algo hipócrita: mientras mantenemos las clases de religión con el dinero público de los concertados, damos la Alternativa a la religión, y la Ética, y ahora la Ciudadanía, con contenidos que quizá encajarían en Historia (las sufragistas, la supresión de la esclavitud y el logro de los derechos civiles de los negros...) o en Filosofía I (el etnocentrismo, la xenofobia, el relativismo cultural y sus riesgos... son cosas que yo doy cada año con mis alumnos de filosofía). Me sigue pareciendo que la asignatura se ha utilizado como arma arrojadiza contra la oposición, y que ha dado lugar a manuales algo precipitados y a cierto desconcierto. Gracias por tu comentario, de todos modos.
Fecha: 18/03/2008 22:27.
Autor: L. A Estimado Ismael: Creo que después de este intercambio de comentarios, queda más matizado el tema. Me has convencido de que te sobra criterio y conocimiento de causa. Aprovecho para felicitarte por tu blog. Yo también tengo uno mucho más modesto. Seguiré leyendo tus articulos
Me llamo Luis Antonio, nací en Andorra (Teruel) y resido en Barcelona.
Fecha: 19/03/2008 10:21.

Autor: Ismael G. Estimado Luis Antonio, enhorabuena por tu blog (con los datos que has facilitado sales primero en google).
Fecha: 19/03/2008 12:54.
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